Figura 1. Primera reunión síncrona. Captura
La participación en un proyecto COIL (Collaborative Online International Learning) centrado en el estudio de plantas medicinales ha resultado sumamente enriquecedora. Esta colaboración no solo ha facilitado la comprensión de los mecanismos del trabajo integrado e intercultural en función de objetivos académicos comunes, sino que también ha establecido valiosos lazos con pares en México.
El desarrollo de una propuesta de diseño instruccional dirigida a niños y niñas de comunidades indígenas mexicanas ha actuado como eje motivador del proyecto. Esta meta concreta impulsa un proceso semanal de revisión documental, consulta de bibliotecas en línea y reuniones colaborativas para la definición y el intercambio de estrategias de avance.
Una estrategia clave para fomentar el descubrimiento activo en mis estudiantes, más allá de las discusiones en el aula, ha sido la integración de las unidades de competencia de las asignaturas Pedagogía Comparada, Métodos de Investigación I y Métodos de Investigación II con la ruta de trabajo del proyecto COIL.
Aprendizajes e Ideas para Compartir con la Comunidad
A continuación, comparto con esta comunidad los primeros aprendizajes y las ideas emergentes de esta experiencia:
1. Diseño de Instrumentos de Investigación: Se subraya la importancia de elaborar guiones específicos para entrevistas semiestructuradas. Estos guiones están diferenciados, por una parte, para la consulta a expertos (sociólogos, médicos y antropólogos) y, por otra, para el diálogo con jóvenes indígenas mexicanas que están activamente involucradas en la promoción y el uso de diseños instruccionales en sus escuelas.
2. Premisa Metodológica: La Triangulación de Fuentes: Se establece la triangulación de fuentes como una premisa fundamental previa al desarrollo del diseño instruccional. El rigor metodológico exige ir más allá de los datos obtenidos exclusivamente de artículos y entrevistas previas. A través del trabajo en este "semillero" de investigación, se ha logrado la recuperación y validación directa de voces y perspectivas de la comunidad.
3. Aproximación al Conocimiento Ancestral: El tercer pilar es el acercamiento al conocimiento ancestral, abordado tanto de forma directa como indirecta. La recopilación de este saber se realiza a partir de... (aquí puedes continuar la idea que dejaste incompleta, por ejemplo: "...las narrativas, prácticas y saberes transmitidos oralmente por los miembros más antiguos de la comunidad.")
Estimado lector, si cuentas con experiencias al respecto también sería un honor escucharte.
Claritza Peña Zerpa. Profesora investigadora de la Universidad Católica Andrés Bello.
